Ist Sozialismus eine Weltanschauung?: Difference between revisions

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== Table of Contents of the Project ==
<ref>This table of contents can be found in two exemplars in the archive [[03/03]].</ref>„Von der Notwendigkeit zur Freiheit“ drückt eine soziologische Erkenntnis von sittlicher Tragweite aus.<br />
I. Was war diese Erkenntnis?<br />
Die Naturgesetze der Kapitalistischen Gesellschaftsordnung sind Verhältnisse von Menschen zu einander?<br />
II. Die sittliche Tragweite?<br />
-- sollen es auch sein.<br />
Wie ist das zu verstehen?<br />
Kapitalistisch historistisch Gesetzte<br />
die Beziehung der Freiheit in diesen.<br />
1. Sie sind unfreit: die Objektivität des soziales Seins (Besetz)<br />
2. von einander getrennt.<br />
3. von sich selber getrennt.<br />
das soll nicht sein.<br />
Persönliche und gesellschaftliche Freiheit.<br />
Die Einheit der Persönlichkeit.<br />
Wie ist das jenseits des Kapitalismus?<br />
Die gesellschaftliche Objektivation überhaupt.<br />
Die Stufen der Überwindung.<br />
Die Mittel: das Übersichtproblem.<br />
(soziale Erkenntnis, Soziologie).<br />
Die Mittel der Übersicht. (innere Übersicht)<br />
Die Richtungen der Übersicht. (Funktionalismus)<br />
Die Frage: Ist Sozialismus eine sittliche Weltanschauung, d.h. eine ideelle Kraft, die die letzten und endgültigen Ziele für die Menschheit stellt?<br />
Der Sprung von der Notwendigkeit zur Freiheit.<br />
(kurz erläutert)<br />
Eine soziologische Erkenntnis von sittlicher Tragweite.<br />
Was ist diese soz. Erkenntnis? – die Verdinglichungen (Gesetzte) Bez. Von Mensch zu Mensch auflösbar (theoretisch)<br />
Sittliche Bedeutung: -- dass sie auch praktische auf gelöst werden.<br />
Die Grundlage der Verdinglichungen: die Vergesellschaftung.<br />
Ihre Wirkung: 1. Die Spaltung der Persönlichkeit<br />
2. Trennung von Mensch und Mensch<br />
Positive gesellschaftliche Freiheit der Mensch in seinen gesellschaftlichen Beziehungen:<br />
1. Die Verdinglichungen auflösen: Einheit der Persönlichkeit herstellen und unmittelbar von Menschen
Mensch wirken.<br />
2. Die formell unaufhebbaren Verdinglichung mit einem höheren Inhalt erfüllen.<br />
3. Die Grenzen dieses Prozesses anerkennen und bewusst tragen.<br />
Die persönliche Freiheit: Fundament, die Einheit der Persönlichkeit.
Allein: arm und seiht oder illusorisch.


== Why not „Über die Freiheit“? ==
== Why not „Über die Freiheit“? ==

Revision as of 04:32, 3 May 2017

Table of Contents of the Project

[1]„Von der Notwendigkeit zur Freiheit“ drückt eine soziologische Erkenntnis von sittlicher Tragweite aus.
I. Was war diese Erkenntnis?
Die Naturgesetze der Kapitalistischen Gesellschaftsordnung sind Verhältnisse von Menschen zu einander?
II. Die sittliche Tragweite?
-- sollen es auch sein.
Wie ist das zu verstehen?
Kapitalistisch historistisch Gesetzte
die Beziehung der Freiheit in diesen.
1. Sie sind unfreit: die Objektivität des soziales Seins (Besetz)
2. von einander getrennt.
3. von sich selber getrennt.
das soll nicht sein.
Persönliche und gesellschaftliche Freiheit.
Die Einheit der Persönlichkeit.
Wie ist das jenseits des Kapitalismus?
Die gesellschaftliche Objektivation überhaupt.
Die Stufen der Überwindung.
Die Mittel: das Übersichtproblem.
(soziale Erkenntnis, Soziologie).
Die Mittel der Übersicht. (innere Übersicht)
Die Richtungen der Übersicht. (Funktionalismus)

Die Frage: Ist Sozialismus eine sittliche Weltanschauung, d.h. eine ideelle Kraft, die die letzten und endgültigen Ziele für die Menschheit stellt?
Der Sprung von der Notwendigkeit zur Freiheit.
(kurz erläutert)
Eine soziologische Erkenntnis von sittlicher Tragweite.

Was ist diese soz. Erkenntnis? – die Verdinglichungen (Gesetzte) Bez. Von Mensch zu Mensch auflösbar (theoretisch)
Sittliche Bedeutung: -- dass sie auch praktische auf gelöst werden.

Die Grundlage der Verdinglichungen: die Vergesellschaftung.
Ihre Wirkung: 1. Die Spaltung der Persönlichkeit
2. Trennung von Mensch und Mensch
Positive gesellschaftliche Freiheit der Mensch in seinen gesellschaftlichen Beziehungen:
1. Die Verdinglichungen auflösen: Einheit der Persönlichkeit herstellen und unmittelbar von Menschen Mensch wirken.
2. Die formell unaufhebbaren Verdinglichung mit einem höheren Inhalt erfüllen.
3. Die Grenzen dieses Prozesses anerkennen und bewusst tragen.
Die persönliche Freiheit: Fundament, die Einheit der Persönlichkeit. Allein: arm und seiht oder illusorisch.


Why not „Über die Freiheit“?

After Gregory Baum [1996, 24-29], Michele Cangiani and Claus Thomasberger call this text „Über die Freiheit“. In the archive the text is called: “Lecture – N. t. - Notes, 1927“.

I chose „Ist Sozialismus ein Weltanschauung?“ because I consider that archives 02/16 and 03/03 are two fragments of the same text, and in this second one we have that :

KPA 02/16, 41

In the last line, we can read after the correction, "Ist Sozialismus ein Weltanschauung?”. In the archive 02/16, we see that Polanyi tried to change a speech [1-39] in a text [41-96]. In the archive 03/03, he follows this work with a table of contents and some fragments of the same text.

Reference

Reference:
AKP: 02/16 + 03/03
Publications:

Lg Publication
EN “On Freedom” (Will be published in 2017, in POLANYI 2017)
DE „Über di Freiheit“ in POLANYI 2005, p. 137-170
FR
  1. This table of contents can be found in two exemplars in the archive 03/03.