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KPI Description

Title	Karl Polanyi: Polanyi on Polanyi, 1958-1960
Author	Karl, Polanyi
Description	File consists of typed reflections and personal statements by Karl Polanyi on himself, his life and work. The statements are in German and English.
URI	http://hdl.handle.net/10694/457
Documents Date	1940s-1960s

Contents

Name	Year	lg	p.
Extract of a letter to Otto {X}	1940•1943	de	1
Extract of the bequest of the Galilei Circle	1960	en	2
Letter to Beatrice de Waard	1958	de	3
Typewritten Draft of a Letter (1960s)	1960s	en	4-5
Draft Manuscript of “Our Country's Duty”?	1963?	en	6
Two versions of typed letter (?)	?	en	7-8
Typed extract from a letter to O. Jászi (1945)	1945?	en	9-10

Extract of a letter to Otto x, in German {1940-1943}

Aus einem Brief an Otto ______ Bennington.

[1] Ich selbst fühle mich wie einer der auf der äusseren Bühne seine innere Sicht bestätigt findet. Mein geplantes Buch handelt von unserer Zeit, und dennoch fand ich es nicht nötig, seinen Gedankengang zu ändern, wiewohl es seit einigen Jahren festlag. Je länger die Krise dauert umso einfacher stellen sich ihre Umrisse dar. Nach wie vor glaube ich, dass unserer Zeit eine objektive Aufgabe gestellt ist, und dass diese zwei {einamler} ausschliessende Lösungen zulässt. Was die organisatorische Gesinnung anlangt sind sie heute am ehesten durch Russland und Deutschland vertreten. {amikska steht in driner hmnnis auf der nsssmen} Seite. Die eine ist auf die Person gebaut wie sie (im westlichen Umkreis) seit dem Christentum existiert; die andere auf den Versuch, hinter jene Erkenntnis zurückzugehen, sie zu leugnen. Freilich genügen altesund neues Testament nicht. Sowohl dem Fascismus wie dem Sozialismus ist eine dritte Erkenntnis eigen, die nicht minder Endgültiges offenbart als die Erkenntnis von Tod une innerer Freiheit, nämlich, die der Unaufhebbarkeit der Gesellschaft. Der moderne Mensch ist ein Kind dieser Erkenntnis (der liberale und liberal-konservative), der sie nicht kennt, gehört einer versunkenen Welt an.) Das Christentum ist damit überwunden aber nicht widerlegt. Die Lösung der unabweisbaren Probleme des Lebensinns, die uns die Gesellschaft in ihrer industriellen Form setzt, muss jene dritte Offenbarung anerkennen, aber ohne die zweite zu leugnen. In anderen Worten, nur eine das Christentum transzendierende Lösung ist wahr; nicht eine, die das Christentum in seinem Wesen leugnet. Wiewohl unsere Zeit nicht gewohnt ist sich selbst in diesen Wendungen zu erfassen, bleiben sie doch die einfachsten.

K.P.

Two versions of a typed text

[5] Not since 1920 did I have a time so rich in study and development…………… My studies fall into three periods, I should say.

First, I tried to Americanise my knowledge of the various social sciences, reading the leading American sociologists, political scientists, psychologists and philosophers. Actually Dewey (some six of his works) took a month, but this had to be expanded by Pierce, Mead, James and Morris. I read up almost all of {Hasewell's} number of anthropological works, like Boas, Lindon and Ruth Benedikt; I studied the history of American Democratic thinking and some authors who form opinion just now. Then I proceeded to a comprehensive study of economies, mainly the Keynesian School - that brilliant galaxy of writers to whom Mrs Robinson, Harrod, Robertson, Mead, Mr. Robinson and Chamberlin in the U.S.A. belong. I had read much of Haberler's Hayek's stuff too, quite apart from the genuine Americans like Wesel, Mitchell. To this second period I would reckon my efforts to get into semantics, my reading of Carnap, Morris, Wedger and others. Incidentally I took my first dip into elementary mathematics in order to get a better grip on my economics. (I forget to mention my continuous occupation with the subject matter of my seminar - closely related to the book stuff - which kept me busy on the development of Western Civilisation, relying mainly on Max Weber, Troeltsch, Sombart, Tawney, Pirenne and Cunningham, but eventually having to include the Intatitutio Christians or Calvin and other rather out of the way matters.) The third and by far the most important period started with the beginning of July and testing the validity of my ideas are the Speenhamland period, about 1800 and the turn towards perfectionism about 1875; finally the 1920 to 40 period in which the collapse secured. These will form the bulk material insofar as it is historical. On the whole I find my intuition more supported than not in the facts………

Draft Manuscript of “Our Country's Duty”?

[6] Polanyi Károly

Our country's duty

The author of this lines was among those who launched the Galilei Circle in the early years of our century. He belonged to the Western emigres from Horthy, but never {believ}ed the this with his home country.

History continued to evolve. The October Revolution was followed by the Soviet {regime} of 1919, followed by White Terror and Counter-Revolution which turned on {hoot} war into a moral catastrophe.