A magyar hegemonia és a nemzetiségek: Difference between revisions

From Karl Polanyi
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
Line 6: Line 6:
A  demokrácia  és  a  magyarság  ügye  Magyarországon  egybeforrt.  Egyedül  a  magyarság  ebben  az  országban  az,  amely a  demokratikus  állam  küszöbéhöz  elért  és  az  új,  a  modem  Magyarországot  csakis  a  magyarság  erői  fogják megvalósítani.  A  magyarság  kormányzati  hegemó-  niája  mögött  rejtőző  kulturális  hegemónia  hamisítatlan megnyilvánulása  lesz  ez  a  folyamat,  azé  a  valódi  „vezérleté”,  amely  nem  mesterkedésen  és  erőszakon,  hanem  gazdasági  tehetősségen  és  szellemi  [70] tehetsêgen  alapul.  És  a  magyarság  ezt,  a  számára  egyedül  lehetséges,   
A  demokrácia  és  a  magyarság  ügye  Magyarországon  egybeforrt.  Egyedül  a  magyarság  ebben  az  országban  az,  amely a  demokratikus  állam  küszöbéhöz  elért  és  az  új,  a  modem  Magyarországot  csakis  a  magyarság  erői  fogják megvalósítani.  A  magyarság  kormányzati  hegemó-  niája  mögött  rejtőző  kulturális  hegemónia  hamisítatlan megnyilvánulása  lesz  ez  a  folyamat,  azé  a  valódi  „vezérleté”,  amely  nem  mesterkedésen  és  erőszakon,  hanem  gazdasági  tehetősségen  és  szellemi  [70] tehetsêgen  alapul.  És  a  magyarság  ezt,  a  számára  egyedül  lehetséges,   
demokratikus  megoldást,  amelyre  szervezett  ipari  munkássága,  szer-   
demokratikus  megoldást,  amelyre  szervezett  ipari  munkássága,  szer-   
vezked
vezkedő polgársága  és  ébredő paraszt  osztálya  egyaránt  utalják,   
ő
  polgársága  és  ébred
ő
  paraszt  osztálya  egyaránt  utalják,   
mígfogja  valósítani  úgy,  amint  az  a  demokrácia  lényegének  egyedié   
mígfogja  valósítani  úgy,  amint  az  a  demokrácia  lényegének  egyedié   
felel  megy  vagyis  magyar  és  nem   
felel  megy  vagyis  magyar  és  nem   
Line 22: Line 18:
–  
–  
azoknak ellenére is.
azoknak ellenére is.
És  ez  az  ugró  pont,  Mert  a  magyarországi  nemzetiségek  még   
 
nem  érkeztek  el  arra  a  gazdasági  és  kulturális  fejl
És  ez  az  ugró  pont,  Mert  a  magyarországi  nemzetiségek  még  nem  érkeztek  el  arra  a  gazdasági  és  kulturális  fejlődési fokra,  amely  mellett  a  demokratikus  megoldás  önként  kínálkozik  és  csak  szólítani  kell,  hogy  kimondja  a  megváltó  igét.  A  magyar  társadalmakban  már  megvan  az  életműködéseknek   az  a  sokfélesége,  amelyet  már „tünetileg”  gyógyítani  nem  lehet,  és megvan  ennek  folytán  az  életműködéseknek az  az  egységessége is, amelyet hiába igyekszünk, ha megbetegszik, „helyileg” kezelni. Primitív társadalmak  bajai  paktumkenőcsökkel,  kontingentálási  dózisokkal,  és  kinevezési  tapaszokkal enyhíthetők,  de  a  fejlett  magyar  társadalmat  már  csak  annak  egész  anyagcseréjét  megújító  és  felfrissítő  új  életmódra  való  fordulás,  már  csak  egész  társadalmi  szervezetét átalakító  és  azt  minden  működésének egységében  felölelődemokratikus újjászületés gyógyíthatja meg. És  hogy  ez  nem  puszta  elméleti  konstrukció,  hanem  tapasztalás  és valóság,  a  meglepetés  erejével  mutatja  be  épen  a  nemzetiségi  kérdés legújabb  fordulata.  Tisza  íme  a  magyar  hegemóniát  is  hajlandó  feláldozni,  csakhogy  a  fejlődő magyar  demokráciát  letörje.  A  nemzetiségek  pedig  szívesen  feláldozzák  a  magyar  demokráciát,  csakhogy  a magyar  hegemónia  nyomása  alól  felszabaduljanak.  Minden  efféle paktum  egy-egy  federalisztikus  embrió,  amelyből  csak  a  Bach  korszak „szerb  vajdaság  és  temesi  bánságáénak  és  torz  testvéralakulásainak megszületése  várható.  Tisza  új  Jelacsicsot  keres  Zágrábban  és  új Jankut  Nagyszebenben,  akiket  mint  egy  új  Windischgrätz,  az  új  magyar szabadságharc  ellen  vezényelhessen.  A  magyar  demokrácia  pedig joggal  ellenségeit  látja  azokban  a  nemzetiségekben,  akik  ellene a  magyar  abszolutizmussal  szövetkeznek  saját  külön  céljaik  érdekében, A  nemzetiségi  kérdésnek  Tisza-féle  „megoldása”  valóban  a  nemzetiségek  törekvéseinek  támogatása  a  magyar  kultúra  rovására.  Ez  a nemzetiségi  politika  nem  a  magyar hegemónián  alapszik,  hanem azon,  hogy  ebből  a  hegemóniából  Tisza  elalkuszik  annyit,  amennyit elalkudni épen kénytelen...
ő
dési fokra,  amely   
mellett  a  demokratikus  megoldás  önként  kínálkozik  és  csak  szólítani   
kell,  hogy  kimondja  a  megváltó  igét.  A  magyar  társadalmakban   
már  megvan  az  életm
ű
ködéseknek   az  a  sokfélesége,  amelyet  már  
„tünetileg”  gyógyítani  nem  lehet,  és
  megvan  ennek  folytán  az  élet- 
m
ű
ködéseknek az  az  egységes
sége  is, amelyet hi
ába  igyekszünk, ha
megbetegszik,   „helyileg”   kezelni.   Primitív   társadalmak  bajai  paktum- 
ken
ő
csökkel,  kontingentálási  dózisokka
l,  és  kinevezési  tapaszokkal  
enyhíthet
ő
k,  de  a  fejlett  magyar  társadalmat  már  csak  annak  egész   
anyagcseréjét  megújító  és  felfrissít
ő
  új  életmódra  való  fordulás,  már   
csak  egész  társadalmi  szervezet
ét átalakító  és  azt  minden  m
ű
ködésé-
nek  egységében  felölel
ő
demokratikus újjászületés  
gyógyíthatja meg. És  hogy  ez  nem  puszta  elméleti  konstrukció,  hanem  tapasztalás  és valóság,  a  meglepetés  erejével  mutatja  be  épen  a  nemzetiségi  kérdés legújabb  fordulata.  Tisza  íme  a  magyar  hegemóniát  is  hajlandó  feláldozni,  csakhogy  a  fejlődő magyar  demokráciát  letörje.  A  nemzetiségek  pedig  szívesen  feláldozzák  a  magyar  demokráciát,  csakhogy  a magyar  hegemónia  nyomása  alól  felszabaduljanak.  Minden  efféle paktum  egy-egy  federalisztikus  embrió,  amelyből  csak  a  Bach  korszak „szerb  vajdaság  és  temesi  bánságáénak  és  torz  testvéralakulásainak megszületése  várható.  Tisza  új  Jelacsicsot  keres  Zágrábban  és  új Jankut  Nagyszebenben,  akiket  mint  egy  új  Windischgrätz,  az  új  magyar szabadságharc  ellen  vezényelhessen.  A  magyar  demokrácia  pedig joggal  ellenségeit  látja  azokban  a  nemzetiségekben,  akik  ellene a  magyar  abszolutizmussal  szövetkeznek  saját  külön  céljaik  érdekében, A  nemzetiségi  kérdésnek  Tisza-féle  „megoldása”  valóban  a  nemzetiségek  törekvéseinek  támogatása  a  magyar  kultúra  rovására.  Ez  a nemzetiségi  politika  nem  a  magyar hegemónián  alapszik,  hanem azon,  hogy  ebből  a  hegemóniából  Tisza  elalkuszik  annyit,  amennyit elalkudni épen kénytelen...


Ezzel  szemben  a  radikálisok  nemzetiségi  politikája  indítóokaiban és  módszereiben  egyaránt  a  magyar  hegemónián  alapul.  De  az  igazi  magyar  hegemónián,  a  magyarság  kulturális  hegemóniáján. Hiszen ez  az,  amelyet  a  magyarságnak  a  nemzetiségekkel  szemben  fejlettebb ipara  és  kereskedelme,  irodalma  és tudománya,  politikai  intézményei és  politikai  eszményei  képviselnek.  Ez  az,  amely  a  nyugati  demokrácia, eszméit  felveti  és  az  országos  reform  követelését  kiviszi  a  közvéleménybe  akkor,  mikor  nemzetiségeink  közélete  még  szinte  kizárólag  felekezeti  szervezkedésben  és  nyers  nacionalizmusba  éli  ki  magát.  Ez  a  nemzetiségi  politika  valóban  azon  alapszik,      hogy      Magyar [71] országon  a  magyarság  halad  a  társadalmi  fejlődés  élén,  a  leghaladottabb  eszmék  és  megoldások  a  magyarság  javának  agyában  és  szívében  élnek,  és  hogy  a  kultúra  országútján, ő itt  a  vezérlő,  ahogy  a görögök mondották: hegemón.
Ezzel  szemben  a  radikálisok  nemzetiségi  politikája  indítóokaiban és  módszereiben  egyaránt  a  magyar  hegemónián  alapul.  De  az  igazi  magyar  hegemónián,  a  magyarság  kulturális  hegemóniáján. Hiszen ez  az,  amelyet  a  magyarságnak  a  nemzetiségekkel  szemben  fejlettebb ipara  és  kereskedelme,  irodalma  és tudománya,  politikai  intézményei és  politikai  eszményei  képviselnek.  Ez  az,  amely  a  nyugati  demokrácia, eszméit  felveti  és  az  országos  reform  követelését  kiviszi  a  közvéleménybe  akkor,  mikor  nemzetiségeink  közélete  még  szinte  kizárólag  felekezeti  szervezkedésben  és  nyers  nacionalizmusba  éli  ki  magát.  Ez  a  nemzetiségi  politika  valóban  azon  alapszik,      hogy      Magyar [71] országon  a  magyarság  halad  a  társadalmi  fejlődés  élén,  a  leghaladottabb  eszmék  és  megoldások  a  magyarság  javának  agyában  és  szívében  élnek,  és  hogy  a  kultúra  országútján, ő itt  a  vezérlő,  ahogy  a görögök mondották: hegemón.

Revision as of 22:48, 27 April 2017

The Text

Könnyen támadhatna az a látszat, mintha a magyar radikálisok nemzetiségi politikája lényegében nem volna egyéb, mint a nemzetiségek mozgalmának új érvekkel, új elmélettel való támogatása: – a demokrácia érveivel és eszméjével. Ez a látszat azonban csal és az igazsággal teljesen ellenkező.

De hogy ez a látszat meg van, meggyőzően szól azoknak az érveléséből, akik így beszélnek: „Miért fáj nekünk jobban a tót, az oláh, a szerb és a rutén baja, mint a magunké? A magyar is magyar akar maradni, akár az uralkodó osztályhoz, akár az elnyomott vagy a mellőzött osztályokhoz tartozzék is. Az olyan nemzetiségi poli- tika, amely ezt elfelejtené, elhomályosítaná vagy letagadná, nem lehetne őszinte. Az olyan nemzetiségi politika, amely ezen eleven erőkről megfeledkezve, az általánosan emberi holt fogalmi anyagában keresne alapot törekvéseire, amely, mint egy új, egy szociológiai stoa, saját fájdalmáról megtudna feledkezni avégből, hogy zavartalanul osztozhassak a más fájdalmában, – sem tudományosan igaz, sem a gyakorlatban sikeres nem lehetne. Az olyan nemzetiségi politika tehát, aminő a magyar radikálisoké, amely saját nemzetiségének rovására a más nemzetiségűeket támogatja, valóságos fogalmi és érzelmi lehetetlenség, amelynek sohasem fog viszhangja támadni annál a magyarságnál, amelynek ezer éves államát az „Öngyilkosok Klubjá”-vá akarja átalakítani ...” Ez az aggodalom, amilyen őszinte, olyan alaptalan és a vád, amilyen jóhiszemű, annyira rossz helyre van intézve.

A demokrácia és a magyarság ügye Magyarországon egybeforrt. Egyedül a magyarság ebben az országban az, amely a demokratikus állam küszöbéhöz elért és az új, a modem Magyarországot csakis a magyarság erői fogják megvalósítani. A magyarság kormányzati hegemó- niája mögött rejtőző kulturális hegemónia hamisítatlan megnyilvánulása lesz ez a folyamat, azé a valódi „vezérleté”, amely nem mesterkedésen és erőszakon, hanem gazdasági tehetősségen és szellemi [70] tehetsêgen alapul. És a magyarság ezt, a számára egyedül lehetséges, demokratikus megoldást, amelyre szervezett ipari munkássága, szer- vezkedő polgársága és ébredő paraszt osztálya egyaránt utalják, mígfogja valósítani úgy, amint az a demokrácia lényegének egyedié felel megy vagyis magyar és nem magyar ajkúakra egyaránt, füg- getlenül a nemzetis égek tetszését ő l, vagy nem tetszését ő l és ha kell, – azoknak ellenére is.

És ez az ugró pont, Mert a magyarországi nemzetiségek még nem érkeztek el arra a gazdasági és kulturális fejlődési fokra, amely mellett a demokratikus megoldás önként kínálkozik és csak szólítani kell, hogy kimondja a megváltó igét. A magyar társadalmakban már megvan az életműködéseknek az a sokfélesége, amelyet már „tünetileg” gyógyítani nem lehet, és megvan ennek folytán az életműködéseknek az az egységessége is, amelyet hiába igyekszünk, ha megbetegszik, „helyileg” kezelni. Primitív társadalmak bajai paktumkenőcsökkel, kontingentálási dózisokkal, és kinevezési tapaszokkal enyhíthetők, de a fejlett magyar társadalmat már csak annak egész anyagcseréjét megújító és felfrissítő új életmódra való fordulás, már csak egész társadalmi szervezetét átalakító és azt minden működésének egységében felölelődemokratikus újjászületés gyógyíthatja meg. És hogy ez nem puszta elméleti konstrukció, hanem tapasztalás és valóság, a meglepetés erejével mutatja be épen a nemzetiségi kérdés legújabb fordulata. Tisza íme a magyar hegemóniát is hajlandó feláldozni, csakhogy a fejlődő magyar demokráciát letörje. A nemzetiségek pedig szívesen feláldozzák a magyar demokráciát, csakhogy a magyar hegemónia nyomása alól felszabaduljanak. Minden efféle paktum egy-egy federalisztikus embrió, amelyből csak a Bach korszak „szerb vajdaság és temesi bánságáénak és torz testvéralakulásainak megszületése várható. Tisza új Jelacsicsot keres Zágrábban és új Jankut Nagyszebenben, akiket mint egy új Windischgrätz, az új magyar szabadságharc ellen vezényelhessen. A magyar demokrácia pedig joggal ellenségeit látja azokban a nemzetiségekben, akik ellene a magyar abszolutizmussal szövetkeznek saját külön céljaik érdekében, A nemzetiségi kérdésnek Tisza-féle „megoldása” valóban a nemzetiségek törekvéseinek támogatása a magyar kultúra rovására. Ez a nemzetiségi politika nem a magyar hegemónián alapszik, hanem azon, hogy ebből a hegemóniából Tisza elalkuszik annyit, amennyit elalkudni épen kénytelen...

Ezzel szemben a radikálisok nemzetiségi politikája indítóokaiban és módszereiben egyaránt a magyar hegemónián alapul. De az igazi magyar hegemónián, a magyarság kulturális hegemóniáján. Hiszen ez az, amelyet a magyarságnak a nemzetiségekkel szemben fejlettebb ipara és kereskedelme, irodalma és tudománya, politikai intézményei és politikai eszményei képviselnek. Ez az, amely a nyugati demokrácia, eszméit felveti és az országos reform követelését kiviszi a közvéleménybe akkor, mikor nemzetiségeink közélete még szinte kizárólag felekezeti szervezkedésben és nyers nacionalizmusba éli ki magát. Ez a nemzetiségi politika valóban azon alapszik, hogy Magyar [71] országon a magyarság halad a társadalmi fejlődés élén, a leghaladottabb eszmék és megoldások a magyarság javának agyában és szívében élnek, és hogy a kultúra országútján, ő itt a vezérlő, ahogy a görögök mondották: hegemón.

Az erőszak hegemóniája helyébe a magyarság kulturális hegemóniáját csak a demokrácia hozhatja meg. Csak a látszat-hegemónia romjain fog emelkedni a magyarság valódi és megérdemelt hegemóniája. Az a politika pedig, amely ezt szolgálja, nem riad vissza sem a Tiszával szövetkező nemzetiségek árulásától, sem a bigottsággal szövetkezett terrorizmus dinamit-merényleteitől, de attól a sovén gágogástól sem, amit a fölényes kultúrpolitikánk által meghódított nemzetiségeknek hozzánk való csatlakozása idézne fel, – hanem ez a politika megy a maga útján, tántoríthatatlanul, a magyar demokrácia kivívása felé.

References

Reference:
Original Publication: “A magyar hegemonia és a nemzetiségek”, Szabadgondolat, 4.3, 1914, p. 69-71
KPA: 01/24 (3 p., copie de l’original)
English Translation: “Magyar Hegemony and the Nationalities”, in POLANYI 2016, p. 171-173