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[4] [From the objective method] it is indifferent, whether the Russian government intended to establish a socialist economy, but had to make concessions to market factors, or whether is wished, on the contrary, to avoid the establishment of a socialist economy in Russia alone, and yet found itself compelled to establish such an economy on account of conditions connected to keep aloof from all controversial political issues. […] [6] The October Revolution (1917-1924) may be found to have followed the secular trend of Western European and North American revolutions since the Seventeenth Century, while the Five Years Plans formed part of an entirely different movement determined by the same political and economic causes which governed the sudden institutional transformation in the whole realm of Western civilization. In this case the Russian dilemma of market laws versus interventionism may well have been merely one instance of an universal phenomenon, part from which it cannot be rightly understood.
French Translation
[4] [Du point de vue de la méthode objective,] il est indifférent que le gouvernement russe ait essayé d’établir une économie socialiste mais ait dû faire des concessions aux facteurs de marché, ou s’il a voulu, au contraire, empêcher l’établissement d’une économie socialiste dans la seule Russie, et se trouva alors obligé d’établir une telle économie en raison des conditions liées au fait de vouloir rester à l’écart de tous les problèmes politiques controversés. […] [6] On peut penser que la révolution d’Octobre (1917-1924) a suivi la tendance séculaire des révolutions de l’Europe occidentale et de l’Amérique du Nord depuis le dix-septième siècle, alors que les Plans Quinquennaux prenaient part dans un mouvement entièrement différent, déterminé par les mêmes causes politiques et économiques qui commandèrent la transformation institutionnelle dans l’ensemble de la civilisation occidentale. Dans ce cas, le dilemme russe entre lois du marché et interventionnisme peut aussi être vu comme un exemple d’un phénomène universel, tout dont on ne peut l’extraire pour pouvoir le comprendre vraiment.