Polgári radikálisok, szocialisták és törtenelmi ellenzék: Difference between revisions

From Karl Polanyi
Jump to navigation Jump to search
Line 25: Line 25:
Az  ellenzékben  szövetkezett  történelmi  pártokkal  szemben  a  polgári  radikális  párt  megalakulása  már  magában hadüzenetet  jelent.  Nem  a  jelen  politikai  helyzetre  értjük  ezt,  amely  nemcsak  hogy  minden  progresszív  embert,  de  még  csak  minden  magát  megbecsülőegyént  is  a  kormány  elleni  harcban  szövetségesévé  kell  hogy  tegyen  minden  pártnak,  amely  ezt  az  elvetemült  klikket  leleplezni,  legyűrni és  a  népítélet  pallosa  alá  juttatni  igyekszik,  –  hanem  értjük  ezt  elvonatkoztatva mindenféle  ad hoc alakulástól és konfigurációtól.
Az  ellenzékben  szövetkezett  történelmi  pártokkal  szemben  a  polgári  radikális  párt  megalakulása  már  magában hadüzenetet  jelent.  Nem  a  jelen  politikai  helyzetre  értjük  ezt,  amely  nemcsak  hogy  minden  progresszív  embert,  de  még  csak  minden  magát  megbecsülőegyént  is  a  kormány  elleni  harcban  szövetségesévé  kell  hogy  tegyen  minden  pártnak,  amely  ezt  az  elvetemült  klikket  leleplezni,  legyűrni és  a  népítélet  pallosa  alá  juttatni  igyekszik,  –  hanem  értjük  ezt  elvonatkoztatva mindenféle  ad hoc alakulástól és konfigurációtól.


De  még  a  kormánybuktatás  szűkebb  szempontjából  is  égetően szükség  van  külön  polgári  radikális  pártra.  Mert  a történelmi  ellenzék  a  kormányt  megbuktatni  nem  tudja  és  nem  is  tudhatja.  Ám- 
De  még  a  kormánybuktatás  szűkebb  szempontjából  is  égetően szükség  van  külön  polgári  radikális  pártra.  Mert  a történelmi  ellenzék  a  kormányt  megbuktatni  nem  tudja  és  nem  is  tudhatja.  Ámbátor ismeri  azokat  az  aknákat, amelyeket  csak  fel  kell  robbantania,  hogy  légberöpüljenek  az  ellenség  sáncai,  –  nem  meri  megnyomni  a  gombot,  amely  az  aknákhoz  szolgál.  Ezek  ugyanis,  ha  egyszer  felröpülnek,  épen  úgy  romba  fogják  dönteni a  mai  ellenzéki  pártok  minden  hadállását,  mint  ahogy  egyetlen  lökésükre  összeomlanak a  kormány” nak  bevehetetlennek  látszó  bástyái.   
bátor ismeri  azokat  az  aknákat, amelyeket  csak  fel  kell  robbantania,   
 
hogy  légberöpüljenek  az  ellenség  sáncai,  –  nem  meri  megnyomni  a   
De  ritka  politikai  párt  vállalkozik Dugonics  Titusz  szerepére.  Ezért van  a  kormány  elleni  harcban  az ellenzék  arra  ítélve,  hogy  csupán a  hatástalan  fegyverek  között  válogathasson,  mert  a  hatásosokat  öngyilkosság nélkül  nem  lehet  felhasználnia.  Miért  küzdött  például  a  demokratikus választójogért  sikertelenül az  ellenzék?  Lássuk be  végre,  hogy  nem  Tisza  erőszaka,  hanem  álláspontjának  belső gyöngesége  okozta  bukását.  Hiszen  az  ellenzék küzdelme  nem  irányult,  egy  pillanatra sem,  sem  a  feudalizmus  megtörésére,  sem  a  szekularizációra  vagy  a  progresszív  adóra,  sem  az  állami,  felekezetlen  oktatásra  vagy  a  nemzetiségeknek  igazi  egyenjogúsítására,  egyszóval  arra  a  forradalmi  átalakulásra,  amelyből az  egységes,  szabad,  dolgozó  Magyarország megszülethetnék.  Hiányzott  tehát  voltaképen  a  mélyebb  oka  és  indoka,  a  valódi  igazolása  az  általános  választójogért  folytatott   harcának.  Mert  a  mai  feudális  Magyarországot  – igaza  van  Tisza  Istvánnak  –  csak  a  szűk   vá-  lasztójoggal,  papi  segítséggel  és  közigazgatási  visszaéléssel, korrupcióval és erőszakkal   lehet fentartani  és csak az nyúljon a    magyar [148] oligarchiának  ezekhez  az alkotmánybiztosítékaihoz,  –  igaza  van Tiszának,  –  aki  a  latifundiumok  feldarabolását,  az  egyház  hatalmá-  nak  a  megtörését,  a  dzsentri-világ  alkonyát  és  az  úri  Magyarország  napjának  leáldozásával  a  dolgozó  néposztályok uralmát  kívánja  biztosítani.  Százszor  is  igaza  van  benne  Tiszának:  aki  az  ő uralmát  általános  választójoggal  buktatná  meg,  az  megbuktatta  ezzel a  földbirtok  egyeduralmát Magyarországon  ...  Ezért  folytathatott az  ellenzék  csupán  látszat-  harcot  Tisza  ellen  és  ezért  ál-ellenzék Magyarországon  az  egész  ellenzék.  Ál-ellenzék,  mert  uralmon  ma  Tiszával  valójában  a  nagybirtok és  az  egyház  vannak,  annak  pedig  igazi  ellenzéke  a  magyar  képviselőházban   nincsen!  A  dolgozó  né
gombot,  amely  az  aknákhoz  szolgál.  Ezek  ugyanis,  ha  egyszer  fel- 
posztályok  elnyomatása  az  az  ekrazit  akna,  amelyen  haláltáncát járja  az  egész  mai  magyar  politika.   
röpülnek,  épen  úgy  romba  fogják  dönt
 
eni a  mai  ellenzéki  pártok  minden   
Mi  félelem  nélkül  fogjuk  megnyomni  a  gombot  és  a  nagy  kitörésben el  fog  tűnni a  magyar  feudalizmus  Tisza  Istvánnal  együtt.  De  mire  kitisztul  a  láthatár  a  hamuesőtől és  a  füstfelhőktől,  –  a  történelmi ellenzék sem lesz sehol.
hadállását,  mint  ahogy   
egyetlen  lökésükre  ö
sszeomlanak a  kormány”
nak  bevehetetlennek  látszó  bástyái.   
De  ritka  politikai  párt  vállalkozik
Dugonics  Titusz  szerepére.  Ezért
van  a  kormány  elleni  harcban  az
ellenzék  arra  ítélve,  hogy  csupán
a  hatástalan  fegyverek  között  vá- 
logathasson,  mert  a  hatásosokat  öngy
ilkosság nélkül  nem  lehet  fel- 
használnia.  Miért  küzdött  például  a  de
mokratikus választójogért  siker- 
telenül az  ellenzék?  Lássuk
be  végre,  hogy  nem  Tisza  er
ő
szaka,  hanem   
álláspontjának  bels
ő
  gyöngesége  okozta  bukását.  Hiszen  az  ellenzék
küzdelme  nem  irányult,  egy  pillanatra
sem,  sem  a  feudalizmus  megtöré- 
sére,  sem  a  szekularizációra  vagy  a  progresszív  adóra,  sem  az  ál- 
lami,  felekezetlen  oktatásra  vagy   
a  nemzetiségeknek  igazi  egyenjogú- 
sítására,  egyszóval  arra  a  forradalmi  átalakulásra,  amelyb
ő
l az  egy- 
séges,  szabad,  dolgozó  Magyarország
  megszülethetnék.  Hiányzott   
tehát  voltaképen  a  mélyebb  oka   
és  indoka,  a  valódi  igazolása  az   
általános  választójogért  folytato
tt   harcának.  Mert  a  mai  feudális   
Magyarországot  –   igaza  van  Tisza  Istvánnak  –  csak  a  sz
ű
k   vá-   
lasztójoggal,  papi  segítséggel  és  közigazgatási  visszaéléssel, korrup- 
cióval és er
ő
szakkal   lehet fentartani  és csak az nyúljon a    magyar [148] oligarchiának  ezekhez  az   alkotmánybiztosítékaihoz,  –  igaza  van  
Tiszának,  –  aki  a  latifundiumok  feldarabolását,  az  egyház  hatalmá-   
nak  a  megtörését,  a  dzsentri-világ   
alkonyát  és  az  úri  Magyarország   
napjának  leáldozásával  a  dolgozó  népos
ztályok uralmát  kívánja  biztosí- 
tani.  Százszor  is  igaza  van  benne  Tiszának:  aki  az   
ő
  uralmát  általános   
választójoggal  buktatná  me
g,  az  megbuktatta  ezzel
a  földbirtok  egyedural- 
mát Magyarországon  ...  Ezért  folytathat
ott az  ellenzék  csupán  látszat-   
harcot  Tisza  ellen  és  ezért  ál-e
llenzék Magyarországon  az  egész   
ellenzék.  Ál-ellenzék,  mert  uralmon  ma  Tiszával  valójában  a  nagy- 
birtok és  az  egyház  vannak,  annak  pedig  igazi  ellenzéke  a  magyar   
képvisel
ő
házban   nincsen!  A  dolgozó  né
posztályok  elnyomatása  az   
az  ekrazit  akna,  amelyen  haláltáncát
járja  az  egész  mai  magyar  politika.   
Mi  félelem  nélkül  fogjuk  megnyomni  a  gombot  és  a  nagy  kitörés- 
ben el  fog  t
ű
nni a  magyar  feudalizmus  Tisza  Istvánnal  együtt.  De   
mire  kitisztul  a  láthatár  a  hamues
ő
t
ő
l és  a  füstfelh
ő
ktől,  –  a  történelmi ellenzék sem lesz sehol.


A  polgári  radikális  pártnak  különben  is  a  létalapja,  keletkezésének  az  indoka  és  programmjának  a  kerete,  minden  mondanivalójának  a  gyökere  épen  az  a  felismerés,  amelyet  „Sesam”-ként  csak  ki  kell  mondani,  hogy  megnyíljanak  az  Új-Magyarország  kapui:  hogy  a  mi  alatt  ma  szenvedünk,  szomorú  szegénységünk,  amely  koldus  fájdalommal  és  szégyennel  tölti  el  szívünket,  a  poros  szürkeség,  amely ellep,  valahányszor  bevágtat  velünk  a  vonat  a  dévényi  csapóajtón,  az  irigy  düh,  amellyel  belemeredünk,  amíg  a  sorok  össze  folynak  szemeink  előtt,  a  lapok  külföld-rovatába,  amelyben  rövid  hírek  szólnak  hazákról,  ahol  például  egy  Lloyd  George  nevű pénzügyminiszter hirdeti  a  szabadság  és  népjólét  igéit  olyan  kultúrállamban,  amelyben az  utolsó  polgár  is  megvetéssel  fordul  el  a  Lukács-  vagy  Tisza-féle politikus  nevének  hallatára,  –  de  nemcsak  lelkünk  minden  fájdalma,  hanem  a  kivándorlás  égbekiáltó  viviszekciója  is,  amely  nem  nyulakat,  nem  kutyákat,  amely  élő embereket,  egy  egész vonagló  nemzettestet kínoz  meg  az  éhség  késével  és  csapol  belőle  magyar  vért,  hogy feketén  elfolyjon  coloradói  bányák  mélyén,  –  a  drágaság,  amely mint  ellenséges  várost,  éhezteti  ki ínséges  népünket,  hogy  alamizs-  náért  koldulja  magát  munkába  a  föld  urainál,  –  a  kegyetlen  adó,  amelyet  haláltáncos  víg  dobpergés  között  hajtanak  be,  ahelyett  hogy  megvennék  a  tízezer-  és  százezerholdasokon,  akik  külügyi  majálisaikra  költik  azt  –  el,  ennek  a  mi  szegény,  szeretett  hazánk  népének  minden  tudatlansága,  amely  alatt  szenved,  ipái  talán,  egy  kés,  tüdő- vészes,  aszályos,  áradásos  nyomora,  mindaz  ami  kedvetlenekké  és  megalkuvókká  teszi  itt  a  gyöngéket,  de  elkeseredettekké  és  forradalmárokká  a  bátrakat  –  hogy  mindez  a  kín,  igazságtalanság  és  átok,  egy  egyetlen  osztályeszmének,  egy  egyetlen  hatalmi  helyzetnek,  egy egyetlen  rendszernek  a  kifolyása.  De  ez  nem  minden:  ami  ezt  a  rendszert  valóban  egyetemessé,  mindent  meghatározó  fontosságúvá  teszi,  épen  az,  hogy  annak  következményei  ellen  küzdeni,  ellene  parlamenti  vagy  társadalmi  utón  a  harcot  fölvenni  nem  lehet  csak  úgy,  ha a maga egész  valóságában,  a maga  mezítelen    csupaszságában [149] tárjuk  azt  fel  és  alapjaiban  tagadunk  meg  vele  minden  közösséget.  Ehhez  a  rendszerhez  pedig  hozzátartozik  az  egész  mai  magyar  politika,  minden  pártjával,  egész  sajtójával  és  közéleti  módszereivel  együtt.  Hozzá  tartozik  ehhez  épen  úgy  a  közjogi  alapon  való  pártalakulás,  mint  az  az  elemi  iskola,  amelybe  a  későbbi  választó  el  nem  jár,  mert  mezei  munkát  végez  éhbérért,  avagy  pedig  eljár  és  papi  kezek  formálják  agyát  későbbi  választói  kötelességeire,  hozzá  tartozik  az  ellenzéki  pártok  nacionalizmusa,  sovinizmusa  és  klerikalizmusa,  épen  úgy,  mint  ami  mindennek  alapját  teszi:  maga  a  néppusztító  nagybirtoknak,  az  élősködő dzsentrinek  és  a  falánk  papságnak  az  osztályuralma.  Hiszen  a  koalíció  és  a  Lukács-rezsim  egyek  voltak  a  panama  gyakorlati  felmagasztalásában;  Günther  és  Balogh  találkoztak  abban  a  közös  sajtótörvényben,  amelynek  a  szívük  örvend.   
A  polgári  radikális  pártnak  különben  is  a  létalapja,  keletkezésének  az  indoka  és  programmjának  a  kerete,  minden  mondanivalójának  a  gyökere  épen  az  a  felismerés,  amelyet  „Sesam”-ként  csak  ki  kell  mondani,  hogy  megnyíljanak  az  Új-Magyarország  kapui:  hogy  a  mi  alatt  ma  szenvedünk,  szomorú  szegénységünk,  amely  koldus  fájdalommal  és  szégyennel  tölti  el  szívünket,  a  poros  szürkeség,  amely ellep,  valahányszor  bevágtat  velünk  a  vonat  a  dévényi  csapóajtón,  az  irigy  düh,  amellyel  belemeredünk,  amíg  a  sorok  össze  folynak  szemeink  előtt,  a  lapok  külföld-rovatába,  amelyben  rövid  hírek  szólnak  hazákról,  ahol  például  egy  Lloyd  George  nevű pénzügyminiszter hirdeti  a  szabadság  és  népjólét  igéit  olyan  kultúrállamban,  amelyben az  utolsó  polgár  is  megvetéssel  fordul  el  a  Lukács-  vagy  Tisza-féle politikus  nevének  hallatára,  –  de  nemcsak  lelkünk  minden  fájdalma,  hanem  a  kivándorlás  égbekiáltó  viviszekciója  is,  amely  nem  nyulakat,  nem  kutyákat,  amely  élő embereket,  egy  egész vonagló  nemzettestet kínoz  meg  az  éhség  késével  és  csapol  belőle  magyar  vért,  hogy feketén  elfolyjon  coloradói  bányák  mélyén,  –  a  drágaság,  amely mint  ellenséges  várost,  éhezteti  ki ínséges  népünket,  hogy  alamizs-  náért  koldulja  magát  munkába  a  föld  urainál,  –  a  kegyetlen  adó,  amelyet  haláltáncos  víg  dobpergés  között  hajtanak  be,  ahelyett  hogy  megvennék  a  tízezer-  és  százezerholdasokon,  akik  külügyi  majálisaikra  költik  azt  –  el,  ennek  a  mi  szegény,  szeretett  hazánk  népének  minden  tudatlansága,  amely  alatt  szenved,  ipái  talán,  egy  kés,  tüdő- vészes,  aszályos,  áradásos  nyomora,  mindaz  ami  kedvetlenekké  és  megalkuvókká  teszi  itt  a  gyöngéket,  de  elkeseredettekké  és  forradalmárokká  a  bátrakat  –  hogy  mindez  a  kín,  igazságtalanság  és  átok,  egy  egyetlen  osztályeszmének,  egy  egyetlen  hatalmi  helyzetnek,  egy egyetlen  rendszernek  a  kifolyása.  De  ez  nem  minden:  ami  ezt  a  rendszert  valóban  egyetemessé,  mindent  meghatározó  fontosságúvá  teszi,  épen  az,  hogy  annak  következményei  ellen  küzdeni,  ellene  parlamenti  vagy  társadalmi  utón  a  harcot  fölvenni  nem  lehet  csak  úgy,  ha a maga egész  valóságában,  a maga  mezítelen    csupaszságában [149] tárjuk  azt  fel  és  alapjaiban  tagadunk  meg  vele  minden  közösséget.  Ehhez  a  rendszerhez  pedig  hozzátartozik  az  egész  mai  magyar  politika,  minden  pártjával,  egész  sajtójával  és  közéleti  módszereivel  együtt.  Hozzá  tartozik  ehhez  épen  úgy  a  közjogi  alapon  való  pártalakulás,  mint  az  az  elemi  iskola,  amelybe  a  későbbi  választó  el  nem  jár,  mert  mezei  munkát  végez  éhbérért,  avagy  pedig  eljár  és  papi  kezek  formálják  agyát  későbbi  választói  kötelességeire,  hozzá  tartozik  az  ellenzéki  pártok  nacionalizmusa,  sovinizmusa  és  klerikalizmusa,  épen  úgy,  mint  ami  mindennek  alapját  teszi:  maga  a  néppusztító  nagybirtoknak,  az  élősködő dzsentrinek  és  a  falánk  papságnak  az  osztályuralma.  Hiszen  a  koalíció  és  a  Lukács-rezsim  egyek  voltak  a  panama  gyakorlati  felmagasztalásában;  Günther  és  Balogh  találkoztak  abban  a  közös  sajtótörvényben,  amelynek  a  szívük  örvend.   

Revision as of 23:15, 27 April 2017

The Text

Polgári radikális pártalakítás küszöbén előtérbe lép egynéhány olyan kérdés, amely annakelőtte csak halvány körvonalaiban jelentkezett.

I

A munkásmozgalom számára ez a különválás régóta óhajtott állapotot valósit meg. Egy évtizede hirdetik a szocialisták annak elkerülhetetlen szükségét, hogy a polgári elemek tudatára ébredjenek önérdeküknek, annak a kiegyenlíthetetlen ellentétnek, amely a polgári lét és a polgári kultúra között egyrészt, a nagybirtok és az egyház uralma között másrészt van. Gúnnyal és megvetéssel sújtották a dzsentri-uralomtól hipnotizált és a korrupció hasis álmát alvó középosztályunkat, de buzdítással és támogatással segítették a polgári öntudatra ébredő radikális elemeket. Joggal becsmérelték a gyárost, aki helyett a munkásának kell gondolkodnia és hatalmas agitáló erővel sürgették, hogy a feudalizmus gyámkodása alá helyezkedőpolgárság végre nagykorúvá váljék és ne hárítsa a munkásságra igazi érdekeinek felismerését és az azokért való küzdelem terhét. A magyar szociáldemokrata pártnak – mondhatni – egyik programmpontja valósul meg, amikor az önálló polgári radikálispárt végre létesül.

[145] És amily mértékben közeledünk a párt megalakulásához, olyan mértékben tisztulnak és öltenek testet e párt erőforrásai és világosodik meg annak önálló hivatása a mai magyar közéletben. Csak most tűnik ki, hogy a polgári radikalizmus eszméi már milyen mélyen hatoltak bele a progresszív közvéleménybe és hogy önálló radikális párt nélkül is a radikalizmus már tényező Magyarországon. A hely- zet külső megnyilatkozása, igaz, az volt, hogy a radikalizmusnak pártja csekély és szembeötlő volt, hogy hátvédje, eszméinek visszhangozója és ezzel politikai hatóképességének forrása nagyrészt a szervezett munkásság támogatásában rejlett. De egy önálló radikális párt megalakítása az éremnek eddig a tekintetek elől elrejtett másik oldalát is megláttatja. Mert nemcsak a radikálisok köszönnek sokat annak a viszhangnak, amelyre eszméik a munkásság táborában találtak, hanem a munkásság mozgalma is Magyarországon jelentőségének, súlyának és tekintélyének nagy részét épen abból meríti, hogy az utóbbi évtizedben szinte teljesen a polgári radikalizmus érveivel és jelszavaival a polgári radikalizmus céljaiért harcolt. A szociáldemokrata párt épen azáltal tett szert arra a hegemon szerepre, amellyel nemcsak az egész progresszív közvéleményben, hanem azontúl is, a történelmi ellenzék pártjait beleértve, szinte mindenütt bír, ahol csak Magyarország kulturális haladásának kérdése szóban forog, mert nyíltan és következetesen vállalta a polgári Magyarország kiépítésének programját. Hiszen az ipari proletariátus és az aránylag kis számú, de kíméletlen ipari nagytőkés közötti osztályharc a feudális magyar közéletben még hullámot nem vetett és a modern munkásmozgalom ütköző kérdései még nincsenek belekapcsolva a magyar parlamentarizmus rendszerébe. A szociáldemokrata párt ezért a közéletben szükségképen nem a munkáskérdést, hanem a polgárság kérdéseit képviselte, nem a kapitalizmus, hanem a feudalizmus elleni harcot hirdette. A feudalizmus elleni harc az ipari kapitalizmus kiépítéséért – ez a jelszó tette ki e párt közéleti jelentőségét és ez volt gyakorlati sikereinek legtöbb okozója.

Kétségtelen, hogy e megfontolások, míg egyrészt biztatóak azon munkakör és annak elismertetése tekintetében, amely a küszöbön lévő radikális pártra közéletünkben vár, addig másrészt a szociáldemokrata párt jelentőségét a jövő ben csak látszólag csökkentik azzal, hogy azt leghatásosabban folytatott propagandájában helyettesíteni és attól felmenteni fogja az új pártalakulás, mert a valóságban a munkáspártot az eddiginél kedvezőbb, mert sajátos feladatainak jobban megfelelő és ezért az ország egyetemes fejlődése szempontjából is kívánatosabb irányba fogja terelni a polgári párt megalakulása. A különválás első eredménye tehát az lesz, hogy a polgári politikát és a feudalizmus elleni küzdelmet a radikálisok, a munkásmozgalmat és a kapitalizmus elleni harcot pedig a szocialisták fogják képviselni.

De a munkásmozgalom ezzel egy másik közelebbi nézőpontból is sokat nyer, mert legsebezhetőbb pontjainak egyikén részesül hatásos támogatásban. A munkásmozgalom erejét eddig lekötő és a hatalommal szemben alkalmazott magatartását többnyire szükségképen eldöntő [146] szempont a munkásság szociálpolitikai intézményei fenállásának biztosítása volt. A magyar feudalizmus politikai léhaságát jellemzi, hogy a beteg munkást nyomorában támogató betegsegélyezést és balesetbiztosítást részben politikai indokokból létesítette. Joggal feltehető volt tehát róla az a kíméletlenség, hogy ezen indokok elmultával, tehát lényegében szintén politikai indokokból, le fogja rombolni ismét ezt az intézményt, gyógyszer és segély nélkül fogja hagyni a sínylődő munkást. Amint pedig a munkásság jóléti intézményei forogtak kockán, a munkásság jólétéért küzdő párt nem tehetett másként, minthogy számolt az olyan erőszak lehetőségeivel, amely a politikai harcban még a társadalmi Vörös Kereszt lobogója előtt sem hajlik meg. Már pedig a koalíciós és a munkapárti püspökök és grófok becsület-fogalma megengedhetőnek vélte, hogy a beteg munkást túszul tartsák egészséges bajtársainak magatartására és az egész ország jólétéért politikai harcot folytató munkástábor ellen ütőkártyának játszák ki a munka gazdasági elesettjeiről gondoskodó jóléti intézményeket.Így lett szociálpolitikai intézményeiből a munkásmozgalom számára nem vár, hanem csapda, taktikai helyzeteinek állandó Achilles-sarka, a stratégiai felvonulások Ephiáltesz-útja. Amint azonban egy polgári radikális párt a munkás betegsegélyezést feltétlen védelemben tudja részesíteni úgy, hogy az nem többé mint a szociáldemokrata párt, hanem mint az ipari béke és a polgári kultúra nélkülözhetetlen követelménye jelenik meg a közvéleményben, akkor egycsapásra megszűnik az a visszás helyzet, hogy a szociáldemok- rata párt kénytelen magatartását egy minden pártszemponton felülálló közérdekű intézmény szempontjából irányítani. A magyar munkásmozgalom először is azon a ponton nyer így védelmet, ahol annak legfájdalmasabb gyöngéje rejlik és a külön polgári párt megalakítása által ismét homloktérbe kerülő saját osztályfeladatainak megoldására teljesen szabad keze lesz.

Nem szükség külön magyarázni, hogy ez immár nemcsak a munkásságnak, de az ország összes feltörekvő rétegeinek szempontjából mennyire kívánatos. Hisz mindjobban terjed és izmosodik meg az a meggyőződés, hogy a feudális uralom megtöréséhez Magyarországon hatalmas erőfeszítésre lesz szükség. A védekezésbe szorult feudalizmus a legkétségbeesettebb eszközöktől sem riad vissza. Ilyen eszköz volt először, amikor az általános választójog meghiúsítására, programját sutbavetve, a koalíció formájába vette kezébe a gyeplőt, majd amikor másodszor állott csőd előtt a latifundiumos rezsim, Tisza vállalkozott arra, hogy statáriumba borítva az országot, fegyverrel akadályozza meg az általános választójog győzelmét. Mire harmad- szor fognak szemben állani haladás és reakció ebben az országban, az eddigi, semmitől vissza nem riadó eszközökből következtethetni lehet, hogy koalíciónál és munkapártnál is kétségbeesettebb kíméletlenséggel fogja megküzdeni élet-halál harcát a magyar nagybirtokos osztályuralom. . . A munkásságnak is valóban forradalmi harcra kell felkészülnie.

Elérkezett viszont az ideje annak is, hogy a radikálisok tettekkel bizonyítsák be, hogy a munkásság bajtársai e nagy harcban. A szocialista jelöltre szavazó mitläuferek száma amúgy is igen jelentékeny lesz. De a radikálisok agitációs munkájával felkutatott, megdolgozott, összeszervezett és a munkáspárti jelölt támogatására vezényelt mitläuferek száma a szervezetlenekénél sokszorosan nagyobb lesz és nemegy kerületben fog ezzel eldőlni a szocialista jelölt javára a választás sorsa.

A polgári radikálisoknak a munkáspárttól való elkülönülése, mint látnivaló tehát, mindkét oldalon üdvös felszabadulást jelent' saját külön feladataik érdekében. A szociáldemokrata párt integrális munkáspárttá alakul, a polgári radikálisok pedig a magyar társadalmi szabadságharcnak durva kövön dolgozó közkatonáivá lesznek.

II

Az ellenzékben szövetkezett történelmi pártokkal szemben a polgári radikális párt megalakulása már magában hadüzenetet jelent. Nem a jelen politikai helyzetre értjük ezt, amely nemcsak hogy minden progresszív embert, de még csak minden magát megbecsülőegyént is a kormány elleni harcban szövetségesévé kell hogy tegyen minden pártnak, amely ezt az elvetemült klikket leleplezni, legyűrni és a népítélet pallosa alá juttatni igyekszik, – hanem értjük ezt elvonatkoztatva mindenféle ad hoc alakulástól és konfigurációtól.

De még a kormánybuktatás szűkebb szempontjából is égetően szükség van külön polgári radikális pártra. Mert a történelmi ellenzék a kormányt megbuktatni nem tudja és nem is tudhatja. Ámbátor ismeri azokat az aknákat, amelyeket csak fel kell robbantania, hogy légberöpüljenek az ellenség sáncai, – nem meri megnyomni a gombot, amely az aknákhoz szolgál. Ezek ugyanis, ha egyszer felröpülnek, épen úgy romba fogják dönteni a mai ellenzéki pártok minden hadállását, mint ahogy egyetlen lökésükre összeomlanak a kormány” nak bevehetetlennek látszó bástyái.

De ritka politikai párt vállalkozik Dugonics Titusz szerepére. Ezért van a kormány elleni harcban az ellenzék arra ítélve, hogy csupán a hatástalan fegyverek között válogathasson, mert a hatásosokat öngyilkosság nélkül nem lehet felhasználnia. Miért küzdött például a demokratikus választójogért sikertelenül az ellenzék? Lássuk be végre, hogy nem Tisza erőszaka, hanem álláspontjának belső gyöngesége okozta bukását. Hiszen az ellenzék küzdelme nem irányult, egy pillanatra sem, sem a feudalizmus megtörésére, sem a szekularizációra vagy a progresszív adóra, sem az állami, felekezetlen oktatásra vagy a nemzetiségeknek igazi egyenjogúsítására, egyszóval arra a forradalmi átalakulásra, amelyből az egységes, szabad, dolgozó Magyarország megszülethetnék. Hiányzott tehát voltaképen a mélyebb oka és indoka, a valódi igazolása az általános választójogért folytatott harcának. Mert a mai feudális Magyarországot – igaza van Tisza Istvánnak – csak a szűk vá- lasztójoggal, papi segítséggel és közigazgatási visszaéléssel, korrupcióval és erőszakkal lehet fentartani és csak az nyúljon a magyar [148] oligarchiának ezekhez az alkotmánybiztosítékaihoz, – igaza van Tiszának, – aki a latifundiumok feldarabolását, az egyház hatalmá- nak a megtörését, a dzsentri-világ alkonyát és az úri Magyarország napjának leáldozásával a dolgozó néposztályok uralmát kívánja biztosítani. Százszor is igaza van benne Tiszának: aki az ő uralmát általános választójoggal buktatná meg, az megbuktatta ezzel a földbirtok egyeduralmát Magyarországon ... Ezért folytathatott az ellenzék csupán látszat- harcot Tisza ellen és ezért ál-ellenzék Magyarországon az egész ellenzék. Ál-ellenzék, mert uralmon ma Tiszával valójában a nagybirtok és az egyház vannak, annak pedig igazi ellenzéke a magyar képviselőházban nincsen! A dolgozó né posztályok elnyomatása az az ekrazit akna, amelyen haláltáncát járja az egész mai magyar politika.

Mi félelem nélkül fogjuk megnyomni a gombot és a nagy kitörésben el fog tűnni a magyar feudalizmus Tisza Istvánnal együtt. De mire kitisztul a láthatár a hamuesőtől és a füstfelhőktől, – a történelmi ellenzék sem lesz sehol.

A polgári radikális pártnak különben is a létalapja, keletkezésének az indoka és programmjának a kerete, minden mondanivalójának a gyökere épen az a felismerés, amelyet „Sesam”-ként csak ki kell mondani, hogy megnyíljanak az Új-Magyarország kapui: hogy a mi alatt ma szenvedünk, szomorú szegénységünk, amely koldus fájdalommal és szégyennel tölti el szívünket, a poros szürkeség, amely ellep, valahányszor bevágtat velünk a vonat a dévényi csapóajtón, az irigy düh, amellyel belemeredünk, amíg a sorok össze folynak szemeink előtt, a lapok külföld-rovatába, amelyben rövid hírek szólnak hazákról, ahol például egy Lloyd George nevű pénzügyminiszter hirdeti a szabadság és népjólét igéit olyan kultúrállamban, amelyben az utolsó polgár is megvetéssel fordul el a Lukács- vagy Tisza-féle politikus nevének hallatára, – de nemcsak lelkünk minden fájdalma, hanem a kivándorlás égbekiáltó viviszekciója is, amely nem nyulakat, nem kutyákat, amely élő embereket, egy egész vonagló nemzettestet kínoz meg az éhség késével és csapol belőle magyar vért, hogy feketén elfolyjon coloradói bányák mélyén, – a drágaság, amely mint ellenséges várost, éhezteti ki ínséges népünket, hogy alamizs- náért koldulja magát munkába a föld urainál, – a kegyetlen adó, amelyet haláltáncos víg dobpergés között hajtanak be, ahelyett hogy megvennék a tízezer- és százezerholdasokon, akik külügyi majálisaikra költik azt – el, ennek a mi szegény, szeretett hazánk népének minden tudatlansága, amely alatt szenved, ipái talán, egy kés, tüdő- vészes, aszályos, áradásos nyomora, mindaz ami kedvetlenekké és megalkuvókká teszi itt a gyöngéket, de elkeseredettekké és forradalmárokká a bátrakat – hogy mindez a kín, igazságtalanság és átok, egy egyetlen osztályeszmének, egy egyetlen hatalmi helyzetnek, egy egyetlen rendszernek a kifolyása. De ez nem minden: ami ezt a rendszert valóban egyetemessé, mindent meghatározó fontosságúvá teszi, épen az, hogy annak következményei ellen küzdeni, ellene parlamenti vagy társadalmi utón a harcot fölvenni nem lehet csak úgy, ha a maga egész valóságában, a maga mezítelen csupaszságában [149] tárjuk azt fel és alapjaiban tagadunk meg vele minden közösséget. Ehhez a rendszerhez pedig hozzátartozik az egész mai magyar politika, minden pártjával, egész sajtójával és közéleti módszereivel együtt. Hozzá tartozik ehhez épen úgy a közjogi alapon való pártalakulás, mint az az elemi iskola, amelybe a későbbi választó el nem jár, mert mezei munkát végez éhbérért, avagy pedig eljár és papi kezek formálják agyát későbbi választói kötelességeire, hozzá tartozik az ellenzéki pártok nacionalizmusa, sovinizmusa és klerikalizmusa, épen úgy, mint ami mindennek alapját teszi: maga a néppusztító nagybirtoknak, az élősködő dzsentrinek és a falánk papságnak az osztályuralma. Hiszen a koalíció és a Lukács-rezsim egyek voltak a panama gyakorlati felmagasztalásában; Günther és Balogh találkoztak abban a közös sajtótörvényben, amelynek a szívük örvend.

De hisz egyek ők mind ennek alapjaiban: a földbirtok uralmának a fentartásában is. És hogy valóban gyógyíthatatlanul inficiál a morbus latifundii, épen a Tiszaféle rémuralom bizonyította be legjobban azzal, hogy bármilyen kétségbeesetten kapkodott is segitség után az ellenzék és végül ráfanyalodott még a demokratikus jelszavakra is, – a végpusztulással szemben sem élt igazán és komolyan ezzel a kezébe adott íegyvei rel, még az önmegsemmisüléssel szemtől-szembe is erősebb volt benne romlott osztálynevelése, mint a létfentartási ösztön . . . Kormány és ellenzék egyetlen rendszer termékei és egyetlen vihar fogja kidönteni a korhadt fát, minden élvezhetetlen, mérges gyümölcsével együtt.Ne mondja senki, hogy ezek elvont igazságok, de a valóságban hiába, mégis vagy a kormányon vagy az ellenzéken át vihet csupán az ut elveink megvalósítása felé.

Igaz, ma még vagy csak a közel jövőben is, a választók többségét álláspontunknak megnyerni nem tudjuk. De ebből éppenséggel nem az következik, hogy bele kell nyugodnunk a mai két-párt-rendszer adottságaiba és hozzá kell hasonulnunk a mai ellenzékhez, hanem ellenkezőleg az, hogy saját és integrális programmunk alapján tömörítenünk kell a progresszív erő- ket. Egy kis csoport is, ha ilyen megbízással kerül a képviselőházba, számarányát meghaladó súllyal esne ott a latba. Az eszmék területén áll a Werbőczy-féle elv: non numerantur, sed ponderantur. Az érvek ereje és a nézőpontok világossága fog súlyt adni annak a kisszámú csapatnak, amely azokat a politikai jelszavak zűrzavarában bátran és megalkuvás nélkül hirdeti. A szocialisták által mindenben támogatott radikálisok a mai kormány ellenzék-féle párbaj-kódexes parlamentarizmus helyébe a vitális erők kíméletlen mérkőzését fogja meghozni. Az a nagyúri műkedvelő előadás, amely ma ott folyik, végezetül is csak passzió és ha komolyra fordul, akkor is bandázspolitizálás marad, ahol az osztályérdek ütőereit kölcsönösen hallgatólagos megegyezések párnázata védi. A konvencionális hazugságok tegeződő parlamentje kérlelhetetlen életérdekek arénája lesz. És csakhamar megfordul a közélet tengelye: nem párbaj-segédek állanak többé egymással szemben, hanem a haladás és a reakció világtengelye körül forog minden politika.

Bizunk benne, ki fogunk verekedni a polgári Magyarország számára egy talpalatnyi földet kívül az oligarchia világán és ez az egy pont elég lesz számunkra ahhoz, hogy kiforgassuk sarkaiból a magyar osztályuralom glóbusát!

References

Reference:
Original Publication: “Polgári radikálisok, szocialisták és törtenelmi ellenzék”, Szabadgondolat, 4.5, 1914, p. 144-150
KPA: 01/23 (7 p., copie de l’original)
English Translation: “Bourgeois radical, socialists and the established opposition”, in POLANYI 2016, p. 174-180