Szabadgondolat 1913/1 - Revision history

Santiago Pinault at 01:31, 17 March 2020

2020-03-17T01:31:10Z

← Older revision		Revision as of 02:31, 17 March 2020
Line 1:		Line 1:
	~~''[[Szabadgondolat]]''~~

	== KRÓNIKA ==		== KRÓNIKA ==
	=== A választójog disszidensei ===		=== A választójog disszidensei ===

Santiago Pinault: /* Journal Informations */

2020-03-17T01:30:48Z

Journal Informations

← Older revision		Revision as of 02:30, 17 March 2020
Line 50:		Line 50:
	''p. k.''		''p. k.''

	== ~~Journal~~ Informations ==
	'''Src''':<br/>		== Issue Informations ==
	'''Other ~~Language~~'''		'''Src''': [http://mtdaportal.extra.hu/szabadgondolat/1913/1913_01.pdf http://mtdaportal.extra.hu/szabadgondolat/1913/1913_01.pdf]<br />
			'''Original Publication''': ''[[Szabadgondolat]]'', 3.1, January [[1913]]<br />
			'''Other Languages''':
	{\|class="wikitable"		{\|class="wikitable"
	! Lg		! Lge
	! Name		! Name
	\|-		\|-
	\| EN		\| EN
	\| [[Free Thought 1913/1]]		\| [[Free Thought 1913/1]]
			\|-
			\| DE
			\|
			\|-
			\| FR
			\| [[Libre Pensée 1913/1]]
			\|-
			\| ES
			\| [[El Pensamiento Libre 1913/1]]
	\|}		\|}

Santiago Pinault at 02:01, 12 March 2020

2020-03-12T02:01:42Z

← Older revision		Revision as of 03:01, 12 March 2020
Line 49:		Line 49:

	''p. k.''		''p. k.''

			== Journal Informations ==
			'''Src''':<br/>
			'''Other Language'''
			{\|class="wikitable"
			! Lg
			! Name
			\|-
			\| EN
			\| [[Free Thought 1913/1]]
			\|}

Santiago Pinault at 10:29, 13 March 2019

2019-03-13T10:29:57Z

← Older revision		Revision as of 11:29, 13 March 2019
Line 1:		Line 1:
			''[[Szabadgondolat]]''

	== KRÓNIKA ==		== KRÓNIKA ==
	=== A választójog disszidensei ===		=== A választójog disszidensei ===

Santiago Pinault: /* A polgárság társadalmi lélektanához */

2019-03-13T10:23:09Z

A polgárság társadalmi lélektanához

← Older revision		Revision as of 11:23, 13 March 2019
Line 18:		Line 18:

	=== A polgárság társadalmi lélektanához ===		=== A polgárság társadalmi lélektanához ===
	~~{{Page \|n°=9}}~~ […]		[…]

	~~''„Az állam és az egyház küzdelme” a középkorban két állam között folyt. A jövőben talán két világnézet között fog folyni. Ma két csaló között folyik.''~~		=== [[Kétségeim (1)\|Kétségeim]] ===
			{{Page \|n°=9}}
	~~''Az egyházat a kultúra ítélőszéke bitóhalálra ítélte. Azóta a pártok fölött honol.~~

	~~''Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak.''~~

	~~''p. k.''~~

	=== Richard Semon ===		=== Richard Semon ===

Santiago Pinault: /* Richard Semon */

2019-03-11T16:16:53Z

Richard Semon

← Older revision		Revision as of 17:16, 11 March 2019
Line 36:		Line 36:

	''A teremtés bibliai történetének nem az a főhibája, hogy Isten nem is létezik, hanem hogy mai ismereteink szerint a világ keletkezése egészen másképpen ment végbe, mint ahogy azt az Ó-testamentum elmondja. Ez a lényeges és emellett az Istenről szóló részlet majdnem mellékes.''		''A teremtés bibliai történetének nem az a főhibája, hogy Isten nem is létezik, hanem hogy mai ismereteink szerint a világ keletkezése egészen másképpen ment végbe, mint ahogy azt az Ó-testamentum elmondja. Ez a lényeges és emellett az Istenről szóló részlet majdnem mellékes.''

			''p. k.''

			== Mozgalom ==
			=== A Galilei Kör ===
			[…] {{Page \|n°=38}} […]
			''A primitív művelődések gránittalaja a butaság. Ez az a „szikla”, amelyre az egyház felépült.''

			''A római pápát a vatikáni zsinat csalhatatlannak nyilvánítatta. Ez komoly haladást jelent, mert eszerint legalább a szent atyát már nem lehet megcsalni. Vajjon mikor lesznek végre a hívek is csalhatatlanok?!''

			''A vademberek, ha csalódtak a bálványaikban, megverték őket. A bálványok megunták ezt a bánásmódot és az égbe költöztek, ahol azóta
			nyugodalmas életet folytatnak.''

			''A templomok és a csapszékek szószékeiről árad az a mámor, amelyben a magyar választási mozgalmak lefolynak. Az 1899. évi XV. t.-c. 170. §-a, az a. n. Kanzelparagraph, a választási mozgalmak idejére a szeszeket elhallgattatta. De nehogy az erkölcsi rend megzavart egyensúlya felbillenjen 9. §-ában az itatás jogát törvénybe iktatta.''

	''p. k.''		''p. k.''

Santiago Pinault: /* Richard Semon */

2019-03-11T16:11:00Z

Richard Semon

← Older revision		Revision as of 17:11, 11 March 2019
Line 31:		Line 31:
	[…] {{Page \|n°=16}} […]		[…] {{Page \|n°=16}} […]

	''Az egyház a természeti törvényektől régen elhidegült, mert ezek szabadkőművest befolyás alá kerültek. Érzület tekintetében csupán a		''Az egyház a természeti törvényektől régen elhidegült, mert ezek szabadkőművest befolyás alá kerültek. Érzület tekintetében csupán a meteorológia maradt megbízható és éppen ezért az egyház kedvenc szakmája ez. Sajnos az időjárás viszont egyéb szempontokból megbízhatatlan. Először lemondással, utóbb reménységgel, ma daccal mondja az egyház: „Ignorabimus”.''
	meteorológia maradt megbízható és éppen ezért az egyház kedvenc szakmája ez. Sajnos az időjárás viszont egyéb szempontokból megbízhatatlan.
	Először lemondással, utóbb reménységgel, ma daccal mondja az egyház: „Ignorabimus”.

	A tételes vallások sokkal könnyebben nyugodnának bele az emberszabású majomtól való leszármazásunkba, ha nem ragaszkodnának mindenáron ahoz a kínos feltevéshez, hogy az emberiség őseit éppen a saját képére teremtette Isten.		''A tételes vallások sokkal könnyebben nyugodnának bele az emberszabású majomtól való leszármazásunkba, ha nem ragaszkodnának mindenáron ahoz a kínos feltevéshez, hogy az emberiség őseit éppen a saját képére teremtette Isten.''

	A teremtés bibliai történetének nem az a főhibája, hogy Isten nem is létezik, hanem hogy mai ismereteink szerint a világ keletkezése egészen másképpen ment végbe, mint ahogy azt az Ó-testamentum elmondja. Ez a lényeges és emellett az Istenről szóló részlet majdnem mellékes.		''A teremtés bibliai történetének nem az a főhibája, hogy Isten nem is létezik, hanem hogy mai ismereteink szerint a világ keletkezése egészen másképpen ment végbe, mint ahogy azt az Ó-testamentum elmondja. Ez a lényeges és emellett az Istenről szóló részlet majdnem mellékes.''

	p. k.''		''p. k.''

Santiago Pinault: /* A polgárság társadalmi lélektanához */

2019-03-11T16:10:18Z

A polgárság társadalmi lélektanához

← Older revision		Revision as of 17:10, 11 March 2019
Line 20:		Line 20:
	{{Page \|n°=9}} […]		{{Page \|n°=9}} […]

	''„Az állam és az egyház küzdelme” a középkorban két állam között folyt. A jövőben talán két világnézet között fog folyni. Ma két csaló		''„Az állam és az egyház küzdelme” a középkorban két állam között folyt. A jövőben talán két világnézet között fog folyni. Ma két csaló között folyik.''
	között folyik.

	Az egyházat a kultúra ítélőszéke bitóhalálra ítélte. Azóta a pártok fölött honol.		''Az egyházat a kultúra ítélőszéke bitóhalálra ítélte. Azóta a pártok fölött honol.

	Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak. p. k.''		''Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak.''

			''p. k.''

	=== Richard Semon ===		=== Richard Semon ===

Santiago Pinault: /* A polgárság társadalmi lélektanához */

2019-03-11T16:08:52Z

A polgárság társadalmi lélektanához

← Older revision		Revision as of 17:08, 11 March 2019
Line 26:		Line 26:

	Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak. p. k.''		Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak. p. k.''

			=== Richard Semon ===
			[…] {{Page \|n°=16}} […]

			''Az egyház a természeti törvényektől régen elhidegült, mert ezek szabadkőművest befolyás alá kerültek. Érzület tekintetében csupán a
			meteorológia maradt megbízható és éppen ezért az egyház kedvenc szakmája ez. Sajnos az időjárás viszont egyéb szempontokból megbízhatatlan.
			Először lemondással, utóbb reménységgel, ma daccal mondja az egyház: „Ignorabimus”.

			A tételes vallások sokkal könnyebben nyugodnának bele az emberszabású majomtól való leszármazásunkba, ha nem ragaszkodnának mindenáron ahoz a kínos feltevéshez, hogy az emberiség őseit éppen a saját képére teremtette Isten.

			A teremtés bibliai történetének nem az a főhibája, hogy Isten nem is létezik, hanem hogy mai ismereteink szerint a világ keletkezése egészen másképpen ment végbe, mint ahogy azt az Ó-testamentum elmondja. Ez a lényeges és emellett az Istenről szóló részlet majdnem mellékes.

			p. k.''

Santiago Pinault: Created page with "== KRÓNIKA == === A választójog disszidensei === {{Page |n°=1}} elégtételt adtak önmaguknak s a demokrácia ügyének: a Tisza-féle választójoggal való azonosítá..."

2019-03-11T15:59:56Z

Created page with "== KRÓNIKA == === A választójog disszidensei === {{Page |n°=1}} elégtételt adtak önmaguknak s a demokrácia ügyének: a Tisza-féle választójoggal való azonosítá..."

New page

== KRÓNIKA ==
=== A választójog disszidensei ===

{{Page |n°=1}} elégtételt adtak önmaguknak s a demokrácia ügyének: a Tisza-féle választójoggal való azonosításukat nem tartották magukra nézve sem
kötelezőnek, sem lehetségesnek. A kilépő képviselők, köztük a mi ügyünknek s általában a progresszív gondolat ügyének néhány régi és sorainkban nélkülözött exponense, hívek voltak adott ígéretükhöz, amellyel a választójog mikéntjéhez kötötték a munkapártban való megmaradásukat és a Tisza-Lukács regime támogatását. A választójog, íme, tényleg választóvízzé vált s éppen ez a jellege bizonyítja mindenek felett való fontosságát és hatékonyságát. A disszidens képviselő urak a Tisza-féle választójog révén talán visszamenőleg is kritikát fognak gyakorolni a saját maguk cselekedetein vagy — hallgatásukons valószínűleg nem fogják éppen túlságos korainak ítélni azt az időpontot, amelyben útjaik Tiszáéktól elváltak. Mi nem keresünk fölös elégtételt magunknak azért, hogy olyan politikát vallottunk és vállaltunk, amely ingadozás és fentartás nélkül, közvetve is a tisztességes választójog érdekében való volt, hanem konstatáljuk újból, hogy a disszidens képviselők hívek voltak ahoz a marsrutához, amelyet maguknak előírtak. Nekünk más volt s hogy végűi mégis találkoztunk, mindenestre értékes erőgyarapodást jelent a mi számunkra s a progresszivitás mellé kötöttséget az ő terhükre.

=== A külpolitikai helyzet ===
a karácsonyi hangulat jegyében fordult át az új esztendőre. A Balkánháború − minden valószínűség szerint − nem újul fel egyelőre, a kis
Balkán-államok ötven százalékra kiegyeznek s a törők birodalom megint egyet hátrál Ázsia felé: az általános és egyetemes fejlődés lépteit nem lehet feltartóztatni. A nemzetiségi államok kialakulása, a decentralizáció és az autonómia kényszere, a kulturális felszabadulás ellenállhatatlan energiája a Balkán-félszigeten is diadalmaskodott a statusquo rideg elvén. A Balkán-államok kiegészülnek, fellélegzenek, gazdaságilag és politikáig új lehetőségekre tesznek szert, akar hogy is tiltakoztak ellene eredetileg a nagyhatalmak. Maga az európai feszült {{Page |n°=2}} […]

=== A politikai helyzet ===
{{Page |n°=4}} […]
2. Már a régi koalíciónak konzervatív-közjogi nagybirtokos belügyminisztere, gróf Andrássy Gyula hírhedt plurális szavazatu választójogában egy olyan törvénytervezetet dolgozott ki, mely liberális szellemben a Lukács-Tisza-féle javaslatot tetemesen felülmúlja. Ugyanis a munkásszavazatok száma Andrássynál 36.3% lett volna, ellenben Tiszánál csak 17.4%. Nos, az Andrássy tervezetét maga a régi koalíció elfogadhatatlannak tartotta s a Justh-párt elsősorban épp ezért a reakciós torzszülöttért robbantotta fel a koalíciót s az ország közvéleménye elsősorban e miatt csatlakozott a munkapárthoz, melytől valódi demokráciát remélt. […]

{{Page |n°=6}} […]

Jászi Oszkár

=== A polgárság társadalmi lélektanához ===
{{Page |n°=9}} […]

''„Az állam és az egyház küzdelme” a középkorban két állam között folyt. A jövőben talán két világnézet között fog folyni. Ma két csaló
között folyik.

Az egyházat a kultúra ítélőszéke bitóhalálra ítélte. Azóta a pártok fölött honol.

Az egyház máig sem oldotta meg azt a kérdést, hogy miképp jut be a gazdag ember a tűfokán át a menyországba. Úgylátszik kerülőutak is vannak. p. k.''